Что такое публичное и приватное

Всё об IP адресах и о том, как с ними работать

Не так давно я написал свою первую статью на Хабр. В моей статье была одна неприятная шероховатость, которую моментально обнаружили, понимающие в сетевом администрировании, пользователи. Шероховатость заключается в том, что я указал неверные IP адреса в лабораторной работе. Сделал это я умышленно, так как посчитал что неопытному пользователю будет легче понять тему VLAN на более простом примере IP, но, как было, совершенно справедливо, замечено пользователями, нельзя выкладывать материал с ключевой ошибкой.

В самой статье я не стал править эту ошибку, так как убрав её будет бессмысленна вся наша дискуссия в 2 дня, но решил исправить её в отдельной статье с указание проблем и пояснением всей темы.

Для начала, стоит сказать о том, что такое IP адрес.

IP-адрес — уникальный сетевой адрес узла в компьютерной сети, построенной на основе стека протоколов TCP/IP (TCP/IP – это набор интернет-протоколов, о котором мы поговорим в дальнейших статьях). IP-адрес представляет собой серию из 32 двоичных бит (единиц и нулей). Так как человек невосприимчив к большому однородному ряду чисел, такому как этот 11100010101000100010101110011110 (здесь, к слову, 32 бита информации, так как 32 числа в двоичной системе), было решено разделить ряд на четыре 8-битных байта и получилась следующая последовательность: 11100010.10100010.00101011.10011110. Это не сильно облегчило жизнь и было решение перевести данную последовательность в, привычную нам, последовательность из четырёх чисел в десятичной системе, то есть 226.162.43.158. 4 разряда также называются октетами. Данный IP адрес определяется протоколом IPv4. По такой схеме адресации можно создать более 4 миллиардов IP-адресов.

Максимальным возможным числом в любом октете будет 255 (так как в двоичной системе это 8 единиц), а минимальным – 0.

Далее давайте разберёмся с тем, что называется классом IP (именно в этом моменте в лабораторной работе была неточность).

IP-адреса делятся на 5 классов (A, B, C, D, E). A, B и C — это классы коммерческой адресации. D – для многоадресных рассылок, а класс E – для экспериментов.

Класс А: 1.0.0.0 — 126.0.0.0, маска 255.0.0.0
Класс В: 128.0.0.0 — 191.255.0.0, маска 255.255.0.0
Класс С: 192.0.0.0 — 223.255.255.0, маска 255.255.255.0
Класс D: 224.0.0.0 — 239.255.255.255, маска 255.255.255.255
Класс Е: 240.0.0.0 — 247.255.255.255, маска 255.255.255.255

Теперь о «цвете» IP. IP бывают белые и серые (или публичные и частные). Публичным IP адресом называется IP адрес, который используется для выхода в Интернет. Адреса, используемые в локальных сетях, относят к частным. Частные IP не маршрутизируются в Интернете.

Публичные адреса назначаются публичным веб-серверам для того, чтобы человек смог попасть на этот сервер, вне зависимости от его местоположения, то есть через Интернет. Например, игровые сервера являются публичными, как и сервера Хабра и многих других веб-ресурсов.
Большое отличие частных и публичных IP адресов заключается в том, что используя частный IP адрес мы можем назначить компьютеру любой номер (главное, чтобы не было совпадающих номеров), а с публичными адресами всё не так просто. Выдача публичных адресов контролируется различными организациями.

Допустим, Вы молодой сетевой инженер и хотите дать доступ к своему серверу всем пользователям Интернета. Для этого Вам нужно получить публичный IP адрес. Чтобы его получить Вы обращаетесь к своему интернет провайдеру, и он выдаёт Вам публичный IP адрес, но из рукава он его взять не может, поэтому он обращается к локальному Интернет регистратору (LIR – Local Internet Registry), который выдаёт пачку IP адресов Вашему провайдеру, а провайдер из этой пачки выдаёт Вам один адрес. Локальный Интернет регистратор не может выдать пачку адресов из неоткуда, поэтому он обращается к региональному Интернет регистратору (RIR – Regional Internet Registry). В свою очередь региональный Интернет регистратор обращается к международной некоммерческой организации IANA (Internet Assigned Numbers Authority). Контролирует действие организации IANA компания ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers). Такой сложный процесс необходим для того, чтобы не было путаницы в публичных IP адресах.

Поскольку мы занимаемся созданием локальных вычислительных сетей (LAN — Local Area Network), мы будем пользоваться именно частными IP адресами. Для работы с ними необходимо понимать какие адреса частные, а какие нет. В таблице ниже приведены частные IP адреса, которыми мы и будем пользоваться при построении сетей.

Из вышесказанного делаем вывод, что пользоваться при создании локальной сеть следует адресами из диапазона в таблице. При использовании любых других адресов сетей, как например, 20.*.*.* или 30.*.*.* (для примера взял именно эти адреса, так как они использовались в лабе), будут большие проблемы с настройкой реальной сети.

Из таблицы частных IP адресов вы можете увидеть третий столбец, в котором написана маска подсети. Маска подсети — битовая маска, определяющая, какая часть IP-адреса узла сети относится к адресу сети, а какая — к адресу самого узла в этой сети.

У всех IP адресов есть две части сеть и узел.
Сеть – это та часть IP, которая не меняется во всей сети и все адреса устройств начинаются именно с номера сети.
Узел – это изменяющаяся часть IP. Каждое устройство имеет свой уникальный адрес в сети, он называется узлом.

Маску принято записывать двумя способами: префиксным и десятичным. Например, маска частной подсети A выглядит в десятичной записи как 255.0.0.0, но не всегда удобно пользоваться десятичной записью при составлении схемы сети. Легче записать маску как префикс, то есть /8.

Так как маска формируется добавлением слева единицы с первого октета и никак иначе, но для распознания маски нам достаточно знать количество выставленных единиц.

Таблица масок подсети

Высчитаем сколько устройств (в IP адресах — узлов) может быть в сети, где у одного компьютера адрес 172.16.13.98 /24.

172.16.13.0 – адрес сети
172.16.13.1 – адрес первого устройства в сети
172.16.13.254 – адрес последнего устройства в сети
172.16.13.255 – широковещательный IP адрес
172.16.14.0 – адрес следующей сети

Итого 254 устройства в сети

Теперь вычислим сколько устройств может быть в сети, где у одного компьютера адрес 172.16.13.98 /16.

172.16.0.0 – адрес сети
172.16.0.1 – адрес первого устройства в сети
172.16.255.254 – адрес последнего устройства в сети
172.16.255.255 – широковещательный IP адрес
172.17.0.0 – адрес следующей сети

Итого 65534 устройства в сети

В первом случае у нас получилось 254 устройства, во втором 65534, а мы заменили только номер маски.

Посмотреть различные варианты работы с масками вы можете в любом калькуляторе IP. Я рекомендую этот.

До того, как была придумана технология масок подсетей (VLSM – Variable Langhe Subnet Mask), использовались классовые сети, о которых мы говорили ранее.

Теперь стоит сказать о таких IP адресах, которые задействованы под определённые нужды.

Адрес 127.0.0.0 – 127.255.255.255 (loopback – петля на себя). Данная сеть нужна для диагностики.
169.254.0.0 – 169.254.255.255 (APIPA – Automatic Private IP Addressing). Механизм «придумывания» IP адреса. Служба APIPA генерирует IP адреса для начала работы с сетью.

Теперь, когда я объяснил тему IP, становиться ясно почему сеть, представленная в лабе, не будет работать без проблем. Этого стоит избежать, поэтому исправьте ошибки исходя из информации в этой статье.

• Cisco
• Сетевые технологии

Публичные ключи и приватные ключи: что это и как они работают

Без приватных и публичных ключей не получится переводить и получать криптовалюту. Они также нужны для обеспечения конфиденциальности и защиты цифровых активов. Их можно использовать из любого устройства и любого криптокошелька, без привязки к месту.

Что такое публичные и приватные ключи

Для работы с криптовалютой используются специальные программы-кошельки. Чтобы переводить и обменивать цифровые деньги, нужно иметь два вида ключей шифрования:

• приватный (закрытый);
• публичный (открытый).

Оба ключа привязываются к программному кошельку и могут быть импортированы в другой кошелек по желанию пользователя.

Сами монеты имеют форму данных о неизрасходованной транзакции и хранятся в распределенном реестре – блокчейне. Именно для получения доступа к этому реестру и нужны ключи. Без них перевести криптовалюту другому пользователю не получится. То есть основная функция публичного и приватного ключа сводится к обеспечению безопасных транзакций.

Открытый ключ является адресом (счетом), на который пересылаются цифровые деньги. Его могут видеть другие пользователи, поэтому он и называется публичным. При помощи открытого ключа выполняется процесс шифрования – создания транзакции.

Но перевод не будет одобрен администраторами сети, если в нем отсутствует цифровая подпись. Для создания такой подписи используется приватный ключ. Без него пользователь не сможет отправлять криптовалюту на другие кошельки. По этой причине его важно хранить в надежном месте. Желательно на устройстве, которое не подключено к интернету.

Если закрытый ключ шифрования будет утерян, владелец кошелька не сможет получить доступ к своим средствам. Даже если кто-то отправит ему цифровые деньги, у него не получится их использовать.

Также приватный ключ важно защищать и по причине высокой активности мошенников. Если злоумышленники узнают его, они смогут перевести себе все цифровые деньги, которые хранятся на кошельке. Но не имея закрытого ключа мошенник не сможет получить доступ к криптовалютным средствам пользователя, даже если перехватит его трафик.

Как выглядят закрытые и открытые ключи

Каждый из ключей имеет вид уникального набора символов, включающего буквы и цифры. Для примера можно взять ключи шифрования блокчейна bitcoin. Он работает на основе алгоритма шифрования SHA-256, генерирующего 256-битное число. Для более удобной работы с такими числами была создана комбинация, состоящая из 64 символов. Это и есть закрытый ключ.

В сети биткоина используются и другие форматы создания приватных ключей:

• Приватный ключ Биткоин (в формате WIF): 51 символ base58, начинается с «5»: 5JPeWYZx922hXi49Lg2RIPWLIqcmDGS9YegMNgANvx8cJa6kNK8
• Короткий (сжатый WIF): 52 символа base58, начинается с «К» или «L»: KykxZQLSNPYVtYCsoqFGFnEqpRar997zihJgvfrPo8LapFrAtaea
• В НЕХ формате (64 символа [0-9А-F]): 4BBFF74CA25A2A00409DCB24EC0418E9A41F9B3B56216A183E0E9731F4589DC6
• В Base64 формате (44 символа): S7/3TKJaKgBAncsk7AQY6aQfmztWIWoY Pg6XMFRYncY=

В большей части криптовалютных кошельков, работающих с ВТС, используется WIF-формат. Для обычных транзакций достаточно сжатого ключа, состоящего из 52 символов. В кошельках для хранения Ethereum чаще всего используется код из 64 символов.

Публичный ключ для работы с транзакциями биткоина тоже может иметь разное количество символов:

• Адрес Биткоин кошелька: 1DcEeFRGc4mfRLXWiVZySpmmXk7SsVLfMG
• Короткий адрес: 1BSUkuwtdM7gkdy6W4Q954gNKWBgy4A19Q
• Публичный ключ (130 символов [0-9А-F]): 04D7AS1212E4EEFE40C72B201E74AA3S57DEFD940ACESC3E1C76B75S77CD45FF9626065170497984F81C23BC8CBEEE64DBD84C9FE113F4A78930A0DA7FA296B3F6D
• Публичный ключ (короткий, 66 символов [0-9А-F]): 03D7A51212E4EEFE40C72B201E74AA3557DEFD940ACESC3E107687577CD45FF962

Самый распространенный вариант – это короткий адрес. Он может начинаться с единицы или тройки.

Методы шифрования в криптовалюте

Криптография – это наука о методах сохранения целостности данных и конфиденциальности, она появилась задолго до создания первой криптовалюты. Достижение целей криптографии включает в себя использование разных алгоритмов защиты информации.

Симметричное шифрование

Является самым популярным и простым способом кодирования данных транзакции. Сообщения шифруются и расшифровываются при помощи одного ключа. То есть выполняются симметричные действия.

Получателю сообщения передается ключ, при помощи которого он может раскодировать данные.

Асимметричное шифрование

При таком методе кодирования данных используются 2 ключа:

• открытый — нужен для запуска операции;
• закрытый – для расшифровки сообщения.

Приватный ключ позволяет ставить электронную подпись в транзакции, подтверждая тем самым ее подлинность. Когда валидаторы видят поступление транзакции с электронной подписью, они определяют эту операцию как действие законного владельца цифровых активов.

Логика здесь простая: закрытый ключ есть только у того, кто владеет средствами на отдельном кошельке. Значит, кроме этого пользователя электронную подпись поставить никто не может, ведь для этого необходимо наличие ключа.

Чтобы избежать потери приватного ключа, нужно записать секретную комбинацию символов в нескольких блокнотах, которые будут храниться в надежном месте, или сохранить ее на специальном устройстве. В этом случае даже при сбое системы или поломке электронных хранилищ пользователь не потеряет доступ к своим запасам криптовалюты.

Хеширование

Так называется еще один метод кодирования счетов пользователей, обеспечивающий надежное шифрование транзакций.

Суть метода сводится к преобразованию любой информации в уникальный набор символов. Он применяется для кодирования больших объемов данных. Расшифровать информацию можно при помощи специального хэш-значения или цифрового отпечатка.

Принцип работы

Публичный ключ используется как для обеспечения конфиденциальности, так и для идентификации пользователя в системе.

Схема применения имеет следующий вид:

• Пользователь, которому нужно перевести деньги, дает свой публичный ключ.
• Отправитель использует полученный набор символов для шифрования транзакции – ее запуска в безопасном режиме.
• Выполняется перевод криптовалюты на указанный адрес криптовалютного кошелька.
• Получив перевод, адресат использует приватный ключ для расшифровки транзакции. Секретный набор символов открывает доступ к записи в блокчейне, в которой содержится информация о смене владельца определенного количества криптосредств.

Для более наглядного примера можно представить следующую ситуацию:

• Пользователь А хочет отправить 5 биткоинов пользователю Б.
• Пользователь Б предоставляет публичный ключ пользователю А.
• При помощи публичного ключа пользователь А создает транзакцию и шифрует ее при помощи приватного ключа.
• Пользователь Б видит, что ему на кошелек поступили 5 ВТС. Чтобы получить доступ к этим деньгам, он использует приватный ключ своего кошелька, то есть расшифровывает транзакцию, и теперь может пользоваться монетами.

Без приватного ключа авторизовать перевод невозможно, поэтому доступ к полученным цифровым деньгам есть только у владельца секретного набора символов.

Отличия приватного и публичного ключей

Каждый ключ – это набор символов, который используется для проведения транзакции. Но их функции и характеристики имеют отличия.

Уровень доступа

Публичный ключ не является секретным, он доступен всем. Если сторонние пользователи узнают открытый набор символов криптовалютного кошелька, они не смогут установить его владельца. То есть ключ хоть и публичный, но содержит в себе минимум данных.

Приватный ключ должен быть доступен только владельцу кошелька. И его нельзя никому разглашать. Другими словами, тот, кому принадлежит приватный ключ, является владельцем средств на криптовалютном счету.

Процесс шифрования

Если публичный ключ шифрует сообщение, то приватный, наоборот, расшифровывает.

Эти два набора символов работают в паре друг с другом:

• Без открытого ключа отправитель не сможет запустить транзакцию.
• Без приватного ключа получатель не сможет авторизировать (расшифровать) перевод.

Только использование двух ключей при работе с транзакциями позволяет обеспечить высокий уровень защиты средств.

Изменение приватных ключей (свипинг)

Когда пользователь переходит на новый кошелек, он может перевести все средства со своего старого счета. Для проведения такой транзакции потребуется приватный ключ. Как только средства будут переведены, прежний закрытый набор символов перестает быть нужным. В новом кошельке генерируется его собственный закрытый ключ.

Такая зачистка получила название sweeping – подметание. Этот процесс напоминает перенос драгоценностей из одного сейфа в другой. При этом старый сейф утилизируется за ненадобностью.

Выполнение свипинга может быть полезно в следующих ситуациях:

• Появился риск взлома. Например, на ПК установлен десктопный кошелек, и на этом же компьютере была запущена подозрительная программа. Чтобы избежать кражи закрытого ключа, стоит перевести все средства на другой кошелек.
• Появилась необходимость ликвидации старого кошелька. При выходе более удобного приложения можно перевести на него средства, отказавшись от устаревшего варианта.
• Ключ был потерян, но пользователь помнит мнемоническую фразу. Речь идет о специальном наборе слов, введя которые можно восстановить доступ к счетам. Эти слова формируются в процессе регистрации кошелька. Переводить все средства нужно по той причине, что утерянный закрытый ключ может быть кем-то найден. Теоретически в самый неожиданный момент криптовалюту могут украсть.
• Если приходится пользоваться закрытым ключом, полученным от другого человека. Когда секретную комбинацию символов знает 2 пользователя, всегда есть риск кражи средств. Лучше сразу перевести монеты на другой кошелек, закрытый ключ которого не будет известен третьим лицам.

При работе с криптовалютой нужно всегда отслеживать текущий уровень защиты кошелька.

Импортирование ключей

Помимо свипинга, можно выполнить импорт приватных ключей. В этом случае в новый кошелек переносятся не сами монеты, а именно комбинации символов – закрытый ключ.

Импорт нужен, если пользователь регистрируется в новом приложении и не хочет отказываться от старого кошелька. Для транзакций в каждом из них будет использоваться один приватный ключ. Таким образом будет создано 2 работающих кошелька с одной комбинацией символов для расшифровки транзакций и создания цифровой подписи.

Например, у пользователя может быть биткоин счет, который его устраивает. Но ему также нужен мультивалютный кошелек , чтобы работать с разными блокчейнами и криптовалютами. Тогда пользователь может установить еще один кошелек и скопировать в него закрытый ключ своего десктопного кошелька.

При импорте важно уделить внимание защите приватного ключа на новом ПО.

Как правильно хранить закрытые ключи

Выбирая способ хранения, нужно ориентироваться на ключевую задачу: оставить как можно меньше возможностей для доступа к кошельку через сеть. Только после выполнения этого условия есть смысл обращать внимание на функционал кошелька.

Злоумышленники могут украсть криптовалюту, получив доступ к содержимому жесткого диска на ПК, а также взломав аккаунт на облачном сервисе или онлайн-платформе. Чтобы такого не случилось, нужно использовать самые надежные варианты защиты.

К ним относятся 3 способа хранения приватных ключей:

• Аппаратные кошельки. Эти устройства считаются более безопасными, чем десктопные кошельки, мобильные приложения и онлайн-сервисы. Они имеют вид флешки и содержат механизмы защиты данных. Для осуществления перевода аппаратный кошелек подключается к ПК. С него отправляется транзакция и там же подписывается. После зашифрованное сообщение передается в сеть. Современные аппаратные кошельки устроены так, что даже при взломе ПК мошенники не смогут получить доступ к закрытому ключу подключенного к компьютеру кошелька.
• Компьютер или смартфон. Для хранения значительной суммы в криптовалюте есть смысл использовать отдельное устройство. В целях безопасности оно должно быть постоянно отключено от сети, и его можно включать только для проведения транзакций.
• Бумажные носители. Это может быть блокнот или ламинированный листок с записанным закрытым ключом. Можно сделать несколько копий, чтобы при потере одной из них сохранить доступ к цифровым деньгам.

При использовании криптокошельков нужно позаботиться о создании предельно надежного хранилища закрытого ключа.

Некоторые кошельки сами генерируют закрытый ключ, который потом нужно просто запомнить. Есть специальные сервисы, позволяющие создать собственный секретный набор случайных чисел и букв. Также они дают возможность придумать и seed-фразу, при помощи которой восстанавливается доступ к кошельку.

Сферы приватного и публичного как дихотомия природы и культуры Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Аннотация научной статьи по философии, этике, религиоведению, автор научной работы — Чеснокова Л.В.

В статье рассматривается произошедшее в эпоху Нового времени разделение приватного и публичного пространства на закрытую для посторонних глаз семью, допускавшую естественно-спонтанное проявление чувств, и на публичный мир социального театра с его искусственно-условным поведением, предназначенным для общения в свете. Свой дом как безопасное личное пространство противопоставляется усилившимся в это время отчуждению, спешке и эксплуатации.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Похожие темы научных работ по философии, этике, религиоведению , автор научной работы — Чеснокова Л.В.

Публичное пространство: культура репрезентации (Окончание)
Сценическая архитектоника «Чайки» А.П.Чехова и смысл
Социальный маскарад и его гендерные проекции
Маскарады Жана Антуана Ватто
Становление буржуазного уюта и сферы приватности в европейской культуре XIX века
i Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

SPHERES OF THE PRIVATE AND PUBLIC AS A DICHOTOMY OF NATURE AND CULTURE

The article deals with the division of the private and public space that happened in the New Age into a closed family that allowed a natural-spontaneous manifestation of feelings, and the public world of a social theater with its artificially conditional behavior intended for communication in the light. The home as a safe personal space is contrasted with increased alienation, haste and exploitation.

Текст научной работы на тему «Сферы приватного и публичного как дихотомия природы и культуры»

СФЕРЫ ПРИВАТНОГО И ПУБЛИЧНОГО КАК ДИХОТОМИЯ ПРИРОДЫ И КУЛЬТУРЫ

В статье рассматривается произошедшее в эпоху Нового времени разделение приватного и публичного пространства на закрытую для посторонних глаз семью, допускавшую естественно-спонтанное проявление чувств, и на публичный мир социального театра с его искусственно-условным поведением, предназначенным для общения в свете. Свой дом как безопасное личное пространство противопоставляется усилившимся в это время отчуждению, спешке и эксплуатации.

Ключевые слова: приватное, публичное, Новое время, природа, культура.

A. B. HecHOKOBa L. V. Tchesnokova

SPHERES OF THE PRIVATE AND PUBLIC AS A DICHOTOMY OF NATURE AND CULTURE

The article deals with the division of the private and public space that happened in the New Age into a closed family that allowed a natural-spontaneous manifestation of feelings, and the public world of a social theater with its artificially conditional behavior intended for communication in the light. The home as a safe personal space is contrasted with increased alienation, haste and exploitation.

Keywords: private, public, New time, nature, culture.

Тема приватности занимает в последнее время важное место в научных исследованиях как междисциплинарная проблема, которая связана с вопросами гуманизма, ценности и достоинства человеческой личности. Наличие приватного пространства дает чувство безопасности, свободы и самоуважения. К приватному относится то, что закрыто от наблюдения, не является гласным. Ключевые формы приватности — это физическая и психическая, территориальная и информационная неприкосновенность человека.

Представления, связанные с приватной сферой, в значительной степени культурно обусловлены. Некоторые из телесных функций возможны в публичном пространстве, другие же должны производиться в одиночестве, причем человек, усвоивший социальные нормы, будет испытывать неловкость, если кто-то увидит их. Неловкость, смущение — это культурно обусловленная реакция, и «любой, не демонстрирующий такую реакцию, будет восприниматься как бесстыжий или бесчувственный. Это конвенциональные нормы, которые могут быть полностью иррациональными» [1, р. 234] (здесь и далее пер. автора).

Считается, что естественность и спонтанность в проявлении чувств лежат вне публичности. Понятие права человека на приватность родилось в эпоху Просвещения из противопоставления природы и культуры, где природа отождествлялась с приватной, а культура — с публичной сферой. В результате этого противопоставления семья стала видеться как явление природы, а не «общественной институцией наподобие театра или улицы. Суть заключалась в том, что если природное и приватное слиты, то общение с семьей для каждого — это и есть общение с Природой» [2, с. 102]. Приватная сфера делала возможным естественное поведение и удовлетворяло потребность в отдыхе от игры на публику.

Напротив, в публичной сфере индивид постоянно стремится контролировать производимое им впечатление с помощью искусственного, показного поведения, условных слов и жестов. В социальной жизни постоянно приходится менять костюмы и маски, чтобы снискать одобрение окружающих.

Не случайно слова «личность», «персона» имеют первоначальный смысл личины и маски. Поскольку наша маска воплощает роль, которую мы стараемся оправдать своей жизнью, возможно, эта маска и есть наше истинное Я.

Согласно теории драматургической социологии И. Гофмана, каждое социальное пространство («театр») имеет своих постоянных исполнителей («актеров»), свой «репертуар» и своих «зрителей». Взаимодействие индивида с другими он уподобляет театральному спектаклю, где все играют определенные роли. Можно утверждать, что человек играет столько же социальных ролей, сколько существует различных спектаклей, в которых он участвует. Перед собственными коллегами мы выступаем в одной роли, перед друзьями — в другой, перед семьей — в третьей и т. п. Социальное пространство разделено на зону переднего плана (публичное) и заднего плана (приватное), в которых действуют разные системы правил поведения.

Зона переднего плана — это место, где дается социальное представление индивида перед зрителями. Элементами переднего плана можно назвать обстановку, расположение участников и прочий реквизит для протекания действия. Исполнение ролей на переднем плане предполагает усилия и напряжение, часто идущие вразрез с истинным настроением. Общество уже имеет представление о том, как должна выглядеть роль, которую индивид должен сыграть, а в его задачу входит соответствовать ей своим поведением, костюмом и речью. Исполнение социальной роли призвано поддерживать имеющиеся нормы и стандарты. Гофман вводит понятие команды исполнителей (наподобие театральной труппы), играющей социальный спектакль и объединенной общими секретами, хранящимися в закулисной области, куда не допускают посторонних.

Зона заднего плана или закулисье — это сфера, где прячутся скрываемые от публики факты. Здесь хранятся реквизиты для социального спектакля. «Костюмы и другие атрибуты здесь изучаются, приводятся в порядок и подгоняются к характеру ожидаемой публики. Здесь слабых и неумелых участников команды натаскивают или совсем отстраняют от

участия в исполнении» [3, с. 149]. Это пространство личной безопасности, где люди могут дать выход чувствам, временно освободиться от самоконтроля. За кулисами актер может расслабиться, на время выйти из образа, поскольку, как правило, вход за кулисы, где хранятся секреты спектакля, скрыт для публики. Примечательно, что момент выхода из закули-сья к аудитории и, напротив, уход со сцены сопровождается процессом смены характерной социальной маски.

По И. Гофману, граница, разделяющая переднюю и заднюю зоны действия, встречается в западном обществе на каждом шагу. Как полагается, во всех домах, кроме домов людей из низшего класса, семейная ванная и спальня — это такие места, доступ в которые посторонней публике закрыт. Передние комнаты, куда открыт доступ публике, как правило, содержатся в гораздо лучшем состоянии, чем задние, предназначенные только для семьи. Парадной дверью имеют право пользоваться те, кто находится на верхних ступенях иерархической лестницы, а прислуга пользуется черным входом.

В публичном и приватном пространствах действуют разные системы правил поведения. «За кулисами» человек имеет гораздо больше простора для проявления своих настоящих чувств. В зоне переднего плана действуют безличные, единые для всех правила поведения, удерживающие индивида в принятой на себя роли. В обществе используется два языка поведения: один неформальный, или закулисный, и другой — официальный язык для социального спектакля. Неофициальный язык состоит из «взаимных обращений просто по именам, откровенных замечаний сексуального характера, ворчания, курения, небрежного стиля одежды, «кисельной» осанки, употребления диалектной или ненормативной лексики, бесцеремонности поведения» [3, с. 165]. Официальный язык, употребляемый в передней зоне,- это противоположность всему этому, т. е. поведение в закулисной зоне позволяет мелкие проступки, которые, будучи продемонстрированы перед широкой публикой, могли бы быть восприняты как оскорбительные.

Правила поведения, существующие в публичной и приватной сферах, не выбираются индивидом самостоятельно, а развиваются в ходе истории и передаются посредством обучения принятым в данном сообществе культурным нормам. Развитие приватности — это естественный процесс, связанный с технологическим, экономическим, культурным состоянием общества. Если на начальном этапе развития человечества индивид растворялся в социальной группе, то в период античности стремился утвердить себя в публичной сфере, придавая ей первостепенное значение. В средние века еще не принято было жестко контролировать свое публичное поведение и скрывать свои мысли и чувства. В рыцарском обществе господствовали простота и грубость манер, импульсивность и склонность проявлять насилие. И удовольствие, и страдание переживались более свободно и открыто.

В дальнейшем развитие эмоциональной жизни происходит в направлении возрастающего ограничения и сдержанности. В результате политических изменений ХУ-ХУ1 вв. происходит укрепление государства, и рыцари, ранее пользовавшиеся полной свободой в собственных владениях и не имевшие нужды обуздывать свои эмоции, превращаются

в придворных — в зависимый правящий слой. По словам Н. Элиаса, появляются новые требования: «умение прислуживать королю или принцу за столом и так строить речь, чтобы она отвечала рангу и положению разных лиц, контролировать жесты, малейшие движения, вплоть до умения подать знак взглядом» [4].

Формирование абсолютистского государства сопровождалось различными психологическими изменениями, которые привели к переводу ранее публичных актов в сферу приватного. Государство создало новую формацию — двор, отличавшийся более сдержанным и благопристойным поведением, постепенно перенимавшимся другими социальными стратами. Отсюда вытекают два различных типа поведения: допустимое на публике и скрытое от глаз общества. Табу распространилось не только на действия, но и на слова, именующие те части тела, которые стали считаться стыдными. Это четкое разделение между типами поведения дисциплинировало индивида и побуждало его к усвоению социальных норм. Внешние принуждения со стороны властей и общества были трансформированы во внутренние запреты. Борьба за благосклонность короля, придворные интриги и дипломатия принуждали вырабатывать самоконтроль. Н. Элиас называет два основных побудительных мотива в качестве основания новой сдержанности благородного человека: отграничение от нижестоящих и почтение к вышестоящим. «Вовсе не казавшееся неприятным в Средние века поведение постепенно становится все более связанным с ощущениями неудовольствия. Стандарт чувствительности выражается через соответствующие социальные запреты» [4].

От человека Нового времени требуется контроль над аффектами и вытеснение всех природных проявлений, как телесных, так и эмоциональных, «за кулисы». Телесные отправления, связанные с животной природой человека: сон, половая жизнь, принятие пищи и т. п., связывались с чувством стыда и скрывались от окружающих. Вместо простого и естественного отношения к самому себе приходит напряженность. То, что «касалось тела или входило с ним в непосредственный контакт, превращается в некую зону опасности. Все телесные практики постепенно вытеснялись из публичного обращения и помещались в специальные общественно санкционированные анклавы» [5, с. 177]. Легитимное место проявления естественных функций теперь — малая семья. Эти табу были сформированы обществом, а затем институционализировались в качестве манер поведения.

Усложняются застольные манеры. Если ранее за трапезой все пользовались общим блюдом, брали мясо руками и макали хлеб в общий соусник, то теперь у каждого есть собственная тарелка, нож, ложка и вилка, что как бы устанавливает невидимые границы между участниками застолья. Изменилось и отношение ко сну: в средневековом обществе в одной комнате ночевало много людей, теперь же спальня превращается в одно из самых приватных пространств, и у каждого члена семьи имеется отдельная кровать, а в обеспеченных слоях — и отдельная спальня. Процедура сна вытесняется за кулисы социального общения в пространство малой семьи.

Меняется также отношение к наготе и сексу. Если ранее люди менее стеснительно (то есть по-детски) относились

к своему телу, то теперь подобная непосредственность исчезает и вид обнаженного тела перестает быть чем-то само собой разумеющимся. Сексуальность также все более изолируется, удаляется «за кулисы» публичности, вызывая все возрастающую неловкость и опасение. Теперь от индивида требуется намного более сильный контроль и самопринуждение. Вместе с прогрессом цивилизации происходит раскол человеческой жизни на видимую, социально признанную сферу, и тайную, интимную, вызывающую страх и смущение. Принудительный контроль над влечениями становится обязательным при общении с другими людьми.

В XVIII в. в результате расширения городского пространства и роста класса буржуазии устанавливается четкая граница между приватным и публичным, естественным и наигранным поведением, жизнью в обществе и жизнью в семье. Публичная жизнь — это социальный театр, где все отыгрывают роли. Подобное представление об обществе как о ^еа^ит типdi позволяло разграничить человека и его поступки, его истинную натуру и действия. Можно осудить какой-то недостаток, не осуждая его обладателя. Тем самым жизнь человека, отделявшего свою природу от своих поступков, в понимании XVIII столетия, делалась приятнее. Его социальное поведение предполагало безличное общение, наполненное универсальными любезностями, которые существовали как форма, не зависящая ни от говорящего, ни от слушающего. Человек-актер дистанцируется от своего внутреннего мира, от своих истинных мыслей и эмоций, социального положения и физического состояния.

Р. Сеннет полагает, что для XVIII в. характерны тело-манекен и речь-знак: «оба эти принципа отрицают символ, отрицают идею. за условностями стоит некая внутренняя, скрытая реальность, собственно «подлинный» смысл. Как визуальный, так и вербальный принципы тем самым уточняют определение «публичного» самовыражения: оно анти-символично» [2, с. 100]. В результате восприятия тела как манекена, объекта для декорирования, одежда того времени была почти что театральным костюмом. Все социальные слои носили каждый свои украшения, парики или ленты. Аристократия и буржуазия пользовалась пудрой и румянами, рисовали на лице мушки, носили огромные сложные парики. Фигуре и лицу человека отводилась роль холста, на который наносили те или иные условные знаки. В противоположность публичному сценическому костюму тогда же появляется удобная домашняя одежда — свободные одеяния простого покроя.

Речь представляла собой знак, совершавшийся отстра-ненно от личности: в обществе говорили общие слова на общие темы. В условиях большого города, полного незнакомцев, приходилось соблюдать осторожность и уметь носить социальную маску. Подобно актеру, который воздействует на эмоции зрителей, ничего не сообщая о себе самом, человек общался с другими, не раскрывая своей сути. Свое воплощение этот новый принцип вежливого безличного общения нашел в культуре кофеен, где было принято временное упразднение сословных отличий. Все общались, не раскрывая своего происхождения, своих истинных чувств и мыслей.

Естественность в проявлении чувств лежала вне публичной сферы. Приватные семейные и дружеские отно-

шения понимались как сфера природного. Теперь публичная жизнь: кафе, клубы и театры ограничивалась рамками взрослого мира, существовать в которой, постоянно играя роли, было не под силу детям. Ребенок теперь понимается не как маленький взрослый. Осознание важности детства как особой, хрупкой поры жизни породила идею о его праве на защиту. Таким образом, большее значение приобретает семья, где было позволено выражаться «естественным» чувствам, в противоположность искусственному общению в свете.

Признавалось, что для гармоничного общества необходимы обе сферы, Между приватным (природой) и публичным (культурой) существовали отношения взаимозависимости. В приватной сфере человек имел право передохнуть от постоянного самоконтроля и подчинения условностям. Однако публичная сфера выступала в роли цивилизующего фактора, поскольку полностью естественный человек был бы животным или дикарем. «Граница между публичной и приватной жизнью была границей, на которой социальные требования, представленные публичным поведением, противопоставлялись требованиям природы, представленными семьей» [2, с. 26]. Требовалось уметь держать обе эти сферы в состоянии равновесия.

Русское дворянское общество, перенявшее в XVIII веке западноевропейские нормы, унаследовало также резкое разграничение бытового и «театрального» поведения, одежды, речи и жеста. Как отмечает Ю. М. Лотман, для русского дворянина конца XVIII — начала XIX в. характерны «при-крепленность типа поведения к определенной «сценической площадке» и тяготение к «антракту» — перерыву, во время которого театральность поведения понижается до минимума» [6, с. 188]. Правильное поведение в обществе было настолько сложным, что требовало специального обучения (сюда входили французский язык, танцы, система «приличного жеста»). От дворянина требовалось умение вести себя по-разному в столице и в поместье, на балу и в казарме, в дамском обществе и «в час пирушки холостой». Правила приличий были настолько жесткими, что предполагали определенные выпадения из системы, «антракты». Скованность компенсировалась диким разгулом. В литературе жизнь дворянского общества описывается в терминах театрального спектакля, маскарада.

Во второй половине XIX в. на смену феодальному обществу приходит общество капиталистическое. Ведущим классом становится буржуазия, в основном проживающая в столицах и крупных городах. Внешней демократизации соответствовало изменение вкусов относительно стиля одежды. Если в традиционной культуре каждый одевался в соответствии со своим социальным статусом, то буржуазные революции разрушили иерархию сословий. Теперь невозможно было с первого взгляда определить социальный статус человека. Мужчины высшего и среднего классов стали носить унифицированные темные костюмы. Идея респектабельности базировалась на сдержанности в проявлении чувств. На эксцентричность и яркость общество того времени смотрело с подозрением.

Стремление к незаметности, страх выделиться из толпы был вызван тем, что в условиях крупного города человек пытался защититься, слившись с толпой. В викторианскую

эпоху считалось, что манера говорить и одеваться раскрывает перед другими людьми истинные чувства, поэтому люди стремились защитить свою уязвимую приватность. Мужчина испытывал страх своим поведением и внешностью показать, что он не является джентльменом, а женщина — что она не достаточно добропорядочна. Считалось, что скомпрометировать могут даже отдельные предметы мебели. Предусматривались специальные чехлы для ножек кресла или пианино. «Демонстрировать ножки, пусть даже и у мебели, считалось непристойным. В любом внешнем проявлении усматривается личностный подтекст» [2, с. 186]. Все, связанное с сексуальной жизнью, было спрятано за кулисы. Очевидно, что такие представления вызывали потребность защищать себя от чужого взгляда. В моду входит капор с большими полями, густая вуаль, полностью закрытые платья. Некоторые дамы просто боялись показываться на публике.

Тем сильнее, однако, было желание угадать, что скрывается за стандартным костюмом. Публичное поведение теперь было связано не столько с социальным взаимодействием, сколько с наблюдением, со своего рода вуайеризмом. В моду входят оптические игры, любовь к разнообразным игрушкам этого века: моноклю, лорнету, с помощью которых оглядывали посетителей светских мероприятий. Смотрящий имеет право оценивать и судить, принадлежит ли человек к «хорошему обществу», джентльмен ли он. Отсюда вытекает необходимость уметь «держать лицо», не пропускать внутрь себя чужой враждебный взгляд, не выдавать свои тайны, не демонстрировать настоящие эмоции, показывая тем самым свою уязвимость. «Взглядом можно уничтожить человека, можно прицельно уколоть, можно выставить на посмешище. Это колкий цепляющий взгляд, аналогичный по функции остроумной реплике в адрес конкретного лица» [7, с. 289]. Взгляд наблюдателя связан с властью, он имеет право судить и осуждать.

В Новое время на смену прямому насилию приходит более изощренное, связанное с психологическим воздействием и постоянным контролем. М. Фуко, темой исследований которого становится проблема знания-власти, описывает «Паноптикум» — проект совершенной тюрьмы, разработанный английским философом И. Бентамом. Он устроен таким образом, что надзиратель в любой момент может наблюдать за любым заключенным, при этом оставаясь невидимым. В результате тотального контроля существование становится открытым и прозрачным, а следовательно, управляемым. Замысел Бентама давал «применимую к большому числу различных областей формулу, так сказать, «власти через прозрачность», покорения посредством «выведения на свет»» [8]. Тем самым исчезает потребность в физическом насилии или принуждении, поскольку члены общества, постоянно находящиеся во власти всевидящего взгляда, интериоризируют его таким образом, что будут самостоятельно и добровольно наблюдать за собой и другими.

Возникает все большая пропасть между публичным и приватным поведением, между истинными чувствами и запретом на их демонстрацию, между естественными инстинктами и их жестким подавлением. Единственной защитой

в такой ситуации видится собственный дом, который становится крепостью, в которой можно укрыться от жестокого внешнего мира. Наиболее очевидный признак модерна -переход к нуклеарной семье и разделение жилья и работы. Дом превратился в «приватное убежище, куда возвращается после своей утомительной публичной деятельности мужчина, и единственной сферой влияния женщины, чьи задачи были ограничены воспитанием детей и демонстрацией буржуазной добропорядочности в материальном, эстетическом и нравственном смысле» [9, р. 503]. Обладание домом имело большое значение для буржуазного самосознания и для общественного признания.

Таким образом, в Новое время происходит разделение на публичную сферу как мир социального театра, где личность осознанно и преднамеренно выставлялась на всеобщее обозрение, и укрытую от посторонних глаз сферу приватного, которая делала возможным естественно-спонтанное поведение. Вместе с ростом общественного контроля, требующего подавлять собственные желания, усиливается потребность в личном пространстве как своего рода отдушине, где царят мир и семейная гармония без конфликтов, без угроз и напряжения со стороны внешнего мира. Свой дом как приватное пространство противопоставляется отчуждению, спешке и эксплуатации эпохи модерна.

1. Benn S. Privacy, freedom and respect for persons // Philosophical Dimensions for Privacy. Ed. by F. D. Schoeman. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. P. 223-244.

2. Сеннет Р. Падение публичного человека. М. : Логос, 2002. 424 с.

3. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М. : КАНОН-пресс-Ц, 2000. 304 с.

4. Элиас Н. О процессе цивилизации: Социогенетичес-кие и психогенетические исследования. URL: http://krotov.info/ library/26_ae/li/as_06.htm (дата обращения: 15.10.2017).

5. Гергилов Р. Е. Частная и публичная сферы жизни европейского человека // Человек постсоветского пространства : сб. материалов конф. / под ред. В. В. Парцва-ния. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2005. C. 177-179.

6. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века). СПб. : Искусство СПБ, 2006. 413 с.

7. Вайнштейн О. Б. Денди: мода, литература, стиль жизни. М. : Новое литературное обозрение, 2006. 640 с.

8. Фуко М. Око власти. URL: http://www.gumer.info/bib-liotek_Buks/Culture/Fuko_intelpower/Fuko_12.php (дата обращения: 14.10.2017).

9. Hatje F. Die private Öffentlichkeit des Hauses im deutschen und englischen Bürgertum des 18. und 19. Jahrhunderts // Das Haus in der Geschichte Europas (hrsg. von J. Eibach, I. Schmidt-Voges). Berlin: de Gruyter, 2015. S. 503-524. URL: http://www.academia.edu/11504083/Das_Haus_in_der_ Geschichte_Europas._Ein_Handbuch_Berlin_2015 (дата обращения: 14.10.2017).

© Чеснокова Л. В., 2018

Публичные и частные отрасли права

Всеобщее право имеет подразделение на частное и публичное право, поскольку прослеживается разделение норм права на обеспечивающие и общезначимые, то есть, нормы в защиту интересов гражданина – это право на предпринимательскую деятельность, право на семью, право на гражданские отношения, право на труд, к государственным относятся: конституционное, административное, финансовое, налоговое, уголовное права.

Публичная отрасль права направлена на публичность властных отношений, где государство играет главенствующую роль. Частное право направлено на исполнение интересов лиц, которые не обладают властными полномочиями, то есть это частные лица, которые выступают в роли равноправных собственников. Иными словами, публичное право регулирует область государственных дел, частное право регулирует личные дела.

Присоединяйся
к сообществу юристов в Telegram
Обменивайся материалами, советуйся с коллегами и помогай другим. Ждем тебя в нашем чате.

Частное право изначально связано с институтом частной собственности и правоотношениями, возникающими на его основании. Гражданское общество признает частную собственность, предпринимательство, правовую защищенность системы рынка, равноправие, свободу экономики.

Частное право представляет собой правовые нормы, которые охраняют и регулируют взаимоотношения личностных собственников в производстве или обмене, их заинтересованность в свободе рыночных отношений.

Публичным правом являются нормы, которые закрепляют и регулируют последовательность работы органов государственной власти и управления, развитие парламентских направлений и всех учреждений, которые имеют отношение к правительству или правосудию, здесь прослеживается борьба за имеющийся строй.

Разграничение частного и публичного права

Частное право не имеет возможности существовать без существования публичное права, ведь одно призвано оберегать другое.

Замечание 1

Изучая общую правовую систему можно сделать заключение, что разграничение частного права и публичного права условно, поскольку они неразрывно связаны друг с другом.

Начинай год правильно ��
Выигрывай призы на сумму 400 000 ₽

Частное право закреплено в ГК РФ законодательно, без него не возможно:

• развитие стабильности рыночных отношений;
• функционирование института собственности;
• реализация гражданских прав и свобод.

Все правовые нормы, которые действуют в правовом государстве, подразделяются на частное права и публичное право. Деление права является соответствием деления отношений на личные и публичные (государственные).

Различия между частным и публичным правом обусловлены:

• различиями интересов субъектов правоотношений;
• характером регулируемых отношений;
• различием в методах правового регулирования.

Императивный (авторитарный) метод правового регулирования общественных отношений характерен для публичного права. Диспозитивный (автономный) метод характерен для регулирования правовых отношений частного права, где стороны имеют равное положение в правовых отношениях и свободу поведения.

Деление на частное и публичное право было осуществлено римскими юристами, основным отличием прав они считали различие интересов, которые находятся под защитой государственной власти.

Именно к частному праву относятся правовые нормы и отношения, регулирующие правоотношения между лицами в сфере семейных, авторских, имущественных прав, отношения между различными объединениями, например, кооперативными или общественными, в которых присутствует частный интерес. В частное право государство не вмешивается, отношения частные подразумевают договорные отношения. Здесь участникам можно самостоятельно определять свои интересы, создавать обязанности и определять права.

Частноправовые отношения можно охарактеризовать правовым равенством сторон, присутствием относительной свободы и независимостью, взаимными правами и обязанностями. Кроме того, в этих отношениях есть свобода выбора в поведении субъектов, который обуславливается присутствием индивидуального интереса, который в свою очередь может быть совмещен и с коллективным или всеобщим интересом, защита которого по соглашению может быть передана по общей договоренности государству, первоначальной будет судебные органы, исполняющие свои обязанности согласно законодательству и справедливости.

Замечание 2

В частноправовых отношениях все субъекты равноправны перед законом и судом, кроме того, друг перед другом не имеют никаких преимуществ. В частном праве действует принцип: «Не запрещенное законом — дозволено». В исключительных случаях принципы частного права затрагивают принципы публичного права.

Сферой действия частного права является область использования личностью своих индивидуальных способностей, проявление творческой инициативы и удовлетворение потребностей.

Поскольку в обществе публичная власть является одним из институтов частного права, то сфера деятельности публичного права не может быть доминирующей по отношению к частному праву. Государство – это институт политической власти, который охраняет и удовлетворяет индивидуальные и общественные потребности гражданина.

Областью публичного права принято считать отношения между гражданами и государственными организациями, между государственными организациями, осуществление деятельности государства и государственных организаций.

Публичное право – это нормы права, которые непосредственно связаны с государственной деятельность, но в нем должны присутствовать права и свободы личности, а также принципы, защищающие гражданина от произвола властей. В публичном праве действует принцип: «Разрешено то, что дозволено правом».

Формирование публичного и частного права начинается с развития общественных отношений, без которых не представляется возможным удовлетворение личных, общезначимых и публичных интересов общества. Условием реализации частного права служит устойчивость общества, его нормальная жизнедеятельность, работа институтов экономической, политической и социальной сферы.