А вообще в Белоруссии флаг БЧБ законо признаным является? Расскажите немного об этом флаге
Сало -Мясо-Сало как государственный символ всплыл в 1918 году как символ «независимой» провозглашённой БНР в Минске оккупированным Кайзеровской Германией . Второй раз в 1933 году у БНСП опять же под патронажем уже Нацисткой Германии в Берлине номинальными руководителями были Фабиан Акинчиц, Владислав Козловский, Альбин Степович но при этом «нэзалежныя» занимали довольно крупные посты в Министерстве пропаганды доктора Гебельса. Так что откуда «ноги растут» я думаю всем ясно. Позже ,в 1939, нацистами было сформировано «Белорусское представительство» на основе БНСП, и тоже БЧБ использовали как символ. Во второй мировой войне этот флаг использовали все белорусские коллаборационисты. Третье пришествие было в конце 80-х его сделали символом неформальных националистических объединений. 19 сентября 1991 года Верховный Совет Республики Беларусь принял Закон «О Государственном флаге Республики Беларусь» о признании БЧБ государственным флагом. Сейчас многие из ТОРЫ ки пытаются придумать о древнейших корнях этого флага и пытаются привязать к ВКЛ. Что грубо говоря, в отличии от ПОГОНИ, чисто подмена понятий. Внизу государственные символы ВКЛ. И фото исторических реконструкторов
Остальные ответы
Не является. Более ничего.
Сейчас он запрещён, но когда-то давным давно аж сам Ляксандр Рыгорыч присягал ему при вступлении в должность и̶м̶п̶е̶р̶а̶т̶о̶р̶а̶ президента Беларуси.
Нет такой страны Белоруссия, есть Республика Беларусь, пора бы знать. а древние символы ВКЛ отрицать и поганить глупо.
MIVПросветленный (45738) 1 год назад
БЧБ не является символом ВКЛ.
БЧБ флаг. История.
Опубликовал Redakteur, 15.02.2021 . Категория: Заметки.
Красно-белое полотнище – это то, что «объединяет» противников существующей власти. Люди разных возрастных групп бегают как партизаны, от ОМОНА, выставляя свои «подвиги» напоказ. Кто оделся в БЧБ одежду, кто балкон покрасил, кто стену, кто лицо в БЧБ-расцветку, и чувствуют себя героями. Людей так воспитали. Людям так объяснили. Людей такими вырастили: они не умеют анализировать, критически перерабатывать информацию, сопоставлять, делать выводы, прогнозировать. И теперь они очень не хотят «неудобной правды» которая расходится с их сложившимися убеждениями: ВКЛ – это наше ВСЁ, ВКЛ=БЧБ, вернём БЧБ – сам собой вернётся ВКЛ и его статуты. Вот только пройти надо к мечте о ВКЛ так же, как молодые каратели –нацисты из белорусской молодёжи, по трупам своих соотечественников, бодрой и уверенной походкой.
Пусть валяются в концлагере Озаричи тысячи трупов детей.
«Ночью в лагере мороз доходил до минус 15 градусов. Мертвых просто складывали, сверху чем-то накрывали и своих детей, чтобы они не замерзли, клали на трупы. Воду нам не разрешали брать. Какая жижа под ногами была, ту и пили. С самолета над нами распыляли отраву, чтобы заразить»
Ну зачем же так! Не будем о грустном! Даже знакомiтыя беларускiя вучоныя за Гитлера!
Главный научный сотрудник Института истории Национальной академии наук Беларуси, доктор исторических наук, профессор Леонид Лыч. В одной из своих работ он заявил буквально следующее: «З усёй падставай мы можам ганарыцца тым, што трохгадовае панаванне нацысцкага рэжыму на беларускай зямлі не прывяло да дэградацыі яе нацыянальнай культуры…»
«Это не наша война была!» – заявляет главный «историк». Ошибаетесь. Ещё как ваша. И повторной участи вам не избежать. Вот так будут выглядеть ваши младенцы:
Вы ждёте «культурной жизни», которую запад вам принесёт? Если сотни лет сюда приходил враг, чтобы разорить ваше жилище и убить жителей, с какой стати он вдруг поменяет своё мнение о вас, ведь славянские народы никогда не считал за людей? Сдохните ВСЕ! Никто даже пальцем не шелохнёт при виде умирающего ребёнка. Это для вас он – ребёнок. А для немца – некая бесполезная тварь, которая и работать то не может. Поэтому должна подохнуть.
Но ведь мы – хорошие! Мы полижем под хвостом у врага, вылижем его ботинки, и он нас пощадит.
Мы вступим в его армию!! Мы будем с «культурным Западом наравне. » Под бело-красное полотнище встанет лучшая «беларуская моладзь»!
И нам наплевать, что убьют каждого третьего в нашей стране. А меня за что? Это дураки пусть гниют в концлагерях. А я – хороший! Я сразу сориентировался и надел свастику. Я сразу встал под мой радзiмый БЧБ – флаг и вскинул по-фашистски руку, как это принято у «культурных немцев».
В это время, пока ты приобщаешься к великой европейской культуре, твоя совесть не должна страдать, совесть – это не по-европейски. Сдохнут сограждане – туда им и дорога. Миллионы лягут в землю, а я – культурный и просвещённый буду жить.
Мы просыпались среди трупов тех, с кем еще вчера разговаривали. Хлеб из опилок привозили раз в четыре дня и перебрасывали через колючую проволоку прямо в грязь. Воды не давали вообще, люди ели снег, пили болотную жижу… Кругом тиф, температура была — словно горишь….
Миллионы замученных, подопытных, растерзанных, угробленных в каторжном труде – они вопиют из прошлого, и голос их не заглушить.
Но современная молодёжь, плюнув в предков, наплевав на совесть, на Родину, на мучения невинно убиенных, с воодушевлением встаёт на тот же путь, что и их «доблестные предки».
Белорусская Центральная Рада имеет право и обязанность вносить для этого немецкому руководству все соответствующие и необходимые предложения. В рамках поставленных ей задач она будет самостоятельно выражать и проводить все необходимые мероприятия в области социальной, культурной и школьной жизни…»
Все – под знамёна БЧБ.
Новый «добрый Гитлер» даст нам мир, радость и богатство.
Найти факты и информацию сегодня не составляет труда. Только ПРАВДА НИКОМУ НЕ НУЖНА! Даже если эта правда лезет изо всех дыр. Тешить себя радужными надеждами без основания может только клинический идиот. Для Запада мы – всего лишь НЕДолюди, по недоразумению временно занимающие эту территорию. Нас можно впрячь в ярмо, сделать подопытными, использовать в качестве источника органов и биомассы. Вот только один факт:
Наибольшую ценность представляет жидкая часть крови — плазма, именно она является самым ликвидным элементом кровяного бизнеса. Более 70 процентов мировой добычи плазмы приходится на США, Сырье для работы компания получает, собирая донорскую плазму по всему миру.
- деиндустриализация,
- деинтеграция,
- депопуляция,
- декультуризация,
- полная социальная деградация.
Глупые, глупые, глупые несмышлёныши! Вы – просто хворост для разжигания нужного костра, пушечное мясо, временное дешёвое топливо.
За рубежом Вашингтон не сделал мир более безопасным: по подсчетам исследователей, каждые 12 минут американские военные сбрасывают бомбу в какой-либо точке мира, а всего с 2001 года с действиями США связана гибель нескольких миллионов человек.
Но ради именно вас Вашингтон, несомненно, сделает исключение. Иллюминаты не скрывают своих целей, но это мало кому интересно. Вот только небольшая выдержка:
Мы всегда будем скрывать нашу цель, но выполнять наш план. Они будут работать на нас, и мы будем процветать благодаря их труду. Наши семьи никогда не будут смешиваться с их семьями. Мы заставим их убивать друг друга, когда нам это будет надо. Мы не дадим им объединиться в вере и религии. Мы будем контролировать все стороны их жизни и говорить им, что думать и как. Мы будем направлять их доброжелательно и осторожно, чтобы они думали, что руководят сами. Мы будем разжигать вражду между ними с помощью наших группировок. Когда свет будет светить среди них, мы будем гасить … насмешкой или смертью, в зависимости от того, что нас больше устроит. Мы заставим их разбивать сердца друг друга и убивать собственных детей. Ненависть и гнев будут нашими друзьями и союзниками в достижении этого. Ненависть совершенно ослепит их, и они никогда не увидят, что благодаря их конфликтам мы становимся их правителями. Их занятием будет убивать друг друга. Они будут купаться в своей собственной крови и убивать своих соседей до тех пор, пока нам это будет выгодно. Мы извлечём большую пользу из этого, потому что они не увидят нас, так как они не могут видеть нас. Мы будем и впредь процветать благодаря их войнам и их гибели. Мы будем повторять это снова и снова, пока наша конечная цель не будет достигнута.
БЧБ –флаг объединял в грозные годы войны предателей, сволочей, убийц и карателей. Сегодня БЧБ-флаг превратился в один из рычагов управления недоразвитыми умами. ВЫ ПО-ПРЕЖНЕМУ ГОТОВЫ ВСТАТЬ ПОД БЧБ-флаги?
Куда ведет нас бело-красно-белый флаг?
Одними из наиболее заметных элементов августовских протестных акций стали бело-красно-белые флаги всех размеров, повсеместно сопровождавшие «сторонников перемен». И это удивляет. История, как известно, никого и ничему не учит, и все же именно она не раз демонстрировала, перемены какого рода обычно знаменовало собой это полотнище. Впрочем, пристальный взгляд в прошлое позволяет обнаружить и другое: древний характер трехполосного полотнища оказывается весьма преувеличенным.
В Минске неделю назад.
фото рейтер
Мифический знак
Опираясь на исторические документы, можно обоснованно утверждать: до революции 1917 года бело-красно-белый флаг (или, как его называют сами почитатели, БЧБ — от «бел-чырвона-белы») как элемент национальной символики отсутствовал. Польский хронист XV века Ян Длугош, перечисляя хоругви войска Великого Княжества Литовского в Грюнвальдской битве, отмечал, что 30 хоругвей были красными с изображением герба «Погоня», еще 10 — красными с изображением герба «Колюмны», но о бело-красно-белом знамени в хронике не упоминается. В других известных исторических источниках (летописях, хрониках, статутах) сведения о БЧБ также не встречаются. Нет и достоверных источников об использовании его повстанцами Калиновского. А потому и утверждения о якобы древнем происхождении данного флага являются псевдоисторической мифологией.
Доподлинно установлено и признано исторической наукой, что автором бело-красно-белого флага является архитектор и общественный деятель Клавдий Дуж-Душевский.
В датированных 31 августа 1934 года воспоминаниях Клавдий Дуж-Душевский записал: «Интересно отметить, что белорусы считали своим государственным флагом такой же флаг, как и литовцы, т.е. белый всадник на красном фоне, но национального флага тогда еще (до революции. — Прим. ред.) не было, и мне пришлось сделать несколько проектов национального флага, один из которых был принят, а именно белая, красная и белая полосы».
Первое документально зафиксированное использование БЧБ относится к декабрю 1917 года, когда в Минске проходил Всебелорусский съезд. С провозглашением же Белорусской Народной Республики в условиях немецкой оккупации данный символ стал официальным. В дальнейшем он встречался у различных группировок, в том числе в отрядах С. Булак-Булаховича, отличавшихся особой жестокостью и проведением еврейских погромов.
Иными словами, бело-красно-белый флаг является не более древним, чем красное знамя, которое лежит в основе нашей современной государственной символики. Достаточно упомянуть, что народный орнамент, расположенный на Государственном флаге Беларуси, также был создан в 1917 году, а красный флаг активно использовался белорусским национальным движением, стоявшим на советской платформе, уже в 1918 году — Белнацкомом и белорусскими секциями РКП(б).
Штандарт неволи
В 1920–1930 годы XX века БЧБ употреблялся эпизодически, в основном немногочисленными группами эмигрантов. В Западной Белоруссии национально-освободительное движение, становясь все более просоветским и прокоммунистическим, постепенно отказывалось от этого знамени в пользу красного полотнища.
Но в годы немецко-фашистской оккупации БЧБ ждал ренессанс. Он стал использоваться всеми коллаборационистскими структурами и пронацистскими вооруженными формированиями. Примечательно, что официальный статус бело-красно-белого флага был одобрен и утвержден германскими оккупационными властями. Он вывешивался на мероприятиях с участием генерального комиссара генерального округа «Белорутения», других гитлеровских должностных лиц.
Заседание Белорусской центральной рады в читальном зале здания библиотеки им. Ленина. 1943-1944 годы.
Положение БЧБ коренным образом отличается от ситуации с российским триколором: оккупационные власти и лично министр восточных оккупированных территорий Альфред Розенберг неоднократно отклоняли предложения по широкому его использованию в оккупированных областях России. Русские коллаборационистские формирования использовали триколор явочным порядком и, как правило, в завершающей стадии войны. А потому попытки апологетов БЧБ провести параллели с власовским прошлым современного государственного флага РФ несостоятельны.
Флаг же БЧБ в годы оккупации висел на многих официальных зданиях, в которых располагались коллаборационистские структуры. Сохранились многочисленные фотографии и кинохроника, свидетельствующие о параллельном использовании данной символики — наряду с нацистскими символами и портретами фюрера — во время праздничных шествий и других массовых мероприятий. Так, здание Минского городского театра (нынешнего Купаловского) было постоянно «украшено» бело-красно-белой символикой, поскольку в нем располагалась ставка Белорусской центральной рады, а также проходил Второй Всебелорусский конгресс, проводившийся под контролем СД и пославший приветственную телеграмму Адольфу Гитлеру. Бело-красно-белая цветовая гамма была официальной и в Белорусской краевой обороне — пронацистском вооруженном формировании, созданном для борьбы с партизанами в 1944 году.
После захвата Минска гитлеровскими войсками здание Минского городского театра (нынешнего Купаловского) было постоянно «украшено» бело-красно-белой символикой.
После окончания Великой Отечественной войны БЧБ стал символом белорусских эмигрантских организаций в странах Запада. Костяк этих организаций составляли бывшие гитлеровские пособники, а сами они находились под контролем ЦРУ. Так, БЧБ стал знаменем восстановленной Рады БНР, председателем которой с 1982 по 1997 год был Язэп Сажич, в годы войны проходивший службу в Белорусской народной самопомощи, Белорусской краевой обороне, а также служивший комендантом офицерской школы 30-й гренадерской дивизии Ваффен-СС.
БЧБ сегодня
Ирония ли судьбы, преемственность ли, но и в XXI веке знамя БЧБ используется структурами националистического характера, рассчитывающими на силовую или финансовую подпитку извне. Эта символика встречается у некоторых экстремистских организаций, в частности, в белорусском добровольческом отряде «Погоня», участвующем в вооруженном конфликте на востоке Украины. Однако обильное присутствие флагов БЧБ на нынешних акциях «мирного протеста» не может не вызвать как минимум недоумения у любого, кто знаком с историей. И заставляет еще раз всерьез задуматься: куда же все-таки хотят повести белорусское общество сторонники перемен?
Вячеслав Данилович, директор Института истории НАН Беларуси кандидат исторических наук (в интервью телеканалу «Беларусь 1»):
— Этот флаг в соответствии с теми документами, подтверждающими его происхождение, которые имеются на сегодняшний день, скорее всего, был придуман деятелем белорусского национального движения Клавдием Дуж-Душевским. В дальнейшем под этим флагом было объявлено о создании Белорусской Народной Республики, этот же флаг использовался национально-освободительным движением в Западной Белоруссии. Эти факты, безусловно, были. Но, к сожалению, многие не знают или забывают о том, что этот же бело-красно-белый флаг использовался и белорусскими коллаборационистами в годы Великой Отечественной войны, и теми людьми, которые сотрудничали с оккупационными нацистскими властями, рассчитывая, что, может быть, каким-то образом удастся создать какое-то государство.
Но мы же знаем прекрасно, какую политику проводила Германия на оккупированных территориях: речь не шла ни о каком государстве, 75 процентов населения Беларуси подлежало уничтожению или выселению, а 25 процентов должны были быть онемечены. В годы Великой Отечественной войны этот флаг был противостоянием с Советским Союзом, советскими партизанами, которые вели борьбу с оккупантами и благодаря подвигу которых мы сегодня живем в независимой Беларуси. Если бы не было той победы, не было бы ни БССР, ни Республики Беларусь.
К вопросам символики стоит подходить трезво и вдумчиво. У нас должна быть символика, которая объединяет всю нацию. Если же символика у кого-то вызывает сомнения, лучше десять раз подумать. Стоит задуматься, к чему мы идем с этим флагом: по сути, мы станем на позиции белорусских национальных коллаборационистов, которые хотели создать какое-то белорусское государство, но создать под немецким протекторатом. Даже речь не шла о том, чтобы создать независимое государство.
«Бэчебэсовцы». Так народ называл холуев, пошедших в услужение к фашистам
Больше четверти века тому — в мае 1995 года — на общереспубликанском референдуме, определившем дальнейшее развитие страны, народ высказался за принятие нового флага. В честь всенародного выбора установили праздник — День Государственного герба и Государственного флага. Символы — неизменные атрибуты церемоний и других торжественных мероприятий, воплощение единства, достоинства белорусской нации. Но было время, самое тяжелое, пожалуй, в истории суверенной Беларуси, период глубокого экономического и политического кризиса, когда государственными стали бело-красно-белые символы. Почему народ своим решением отменил их и что стоит на самом деле за бчб-флагом?
Поднимая то или иное знамя и подтверждая тем самым ему верность, нужно знать, какой смысл оно несет. В истории бывает так: то, что ранее воспринималось безобидно, наполняется негативным содержанием, становится символом политических неудач. Подобная метаморфоза случилась с бело-красно-белым флагом. Его некоторые упорно называют исконно белорусским символом.
Он таким не является, авторитетно заявляет заведующий центром истории Беларуси конца ХVIII — ХХI века Института истории НАН кандидат исторических наук доцент Николай Смехович:
— По цветовой составляющей бело-красно-белое полотно скорее можно отнести к атрибуту Речи Посполитой. Над проблемой национальной символики ломало голову не одно поколение борцов за реализацию идеи белорусской государственности. Актуальной она была в период восстания 1830—1831 годов, но особую политическую остроту получила спустя 30 лет. Однако поколению Тадеуша Костюшко и Константина Калиновского не удалось ее разрешить. На хоругвях повстанцев была символика Речи Посполитой, и они не ставили во главу угла национальные интересы, а боролись за возрождение данного государства, отстаивали свои социально-классовые принципы. До этого момента речи о национальной символике идти не могло. Почему? Понятие «нация» охватывает все социальные слои. Шляхта же крестьян народом не считала, не учитывала их интересы. То есть решала только сословные проблемы. Процесс формирования нации завершился в начале ХХ века, точкой отсчета можно считать 1-й Всебелорусский съезд в 1917 году. Когда речь идет о национальной символике, обязаны ее рассматривать только в единстве с собственной государственностью. Только так эта идея может реализоваться.
Обращаю внимание на важное обстоятельство. В различных источниках, дискуссиях можно услышать, что бело-красно-белое полотнище получило статус флага еще в 1917—1918 годах, но политическому проекту под названием БНР не удалось стать реальным государством с важнейшими атрибутами: суверенной властью, собственной территорией, своим народом как источником власти. Именно поэтому бчб-флаг не был и не мог быть государственным, а вместе с тем и национальным символом.
В 1991-м, когда общественно-политическое влияние националистических лидеров, особенно в августе после провала путча ГКЧП, приближалось к максимуму, бчб-флаг вернулся. Маскируя свою антисоветскую природу под разновидность демократии, они сначала критиковали советское прошлое, а потом открыто стали шельмовать все социалистическое.
— Помню события периода перестройки. В июле 1990 года была принята Декларация о государственном суверенитете Белорусской ССР. Правда, на тот момент широкая общественность, в том числе научная, не воспринимала документ как судьбоносный для народа. Тема в студенческой среде, а я тогда преподавал в БГПУ имени М. Танка и знаю, о чем говорю, практически не обсуждалась, внимание было приковано к чернобыльской катастрофе, Куропатам. Прогрессивная молодежь особенно ратовала за введение поста президента. После 27 июля 1990 года с подачи активистов Белорусского народного фронта стали обсуждать новую символику. Радикалы тиражировали идею: мол, на смену советской символике должна прийти иная, как бы национальная. Инициаторами выступили представители общественного объединения БНФ «Адраджэнне», депутатского объединения «Демократический клуб». Их предложение приняли. В сентябре 1991-го Верховный Совет Республики Беларусь утвердил бело-красно-белый флаг как государственный, — рассказывает Николай Смехович.
В результате почти все символы бывшей оппозиции, тогда уже заседавшей в Парламенте, получили официальный статус. Кое-кто воспринял момент как пик поединка символик. Но это был не финал. Так как решение приняли кулуарно, не вынося на широкое народное обсуждение, почти сразу же возникли разногласия, началось широкое брожение умов. Среди депутатов Верховного Совета XII созыва тоже не было единодушия. Противниками новой символики выступили ветераны Великой Отечественной войны, в первую очередь партизанившие и бывшие в подполье. В комиссию Верховного Совета по делам этой категории людей хлынули письма-протесты, заявления общественных организаций, обращения рядовых белорусов с требованием пересмотреть вопрос о госсимволике.
90s.by
Столь активное сопротивление на пустом месте не родилось. На территории страны с врагами сражалось около 445 тысяч партизан и подпольщиков. Ветераны помнили, что в годы оккупации эту символику использовали местные коллаборационисты, активные деятели полицейских батальонов. Многие из них перешли на службу к фашистам по идейно-политическим соображениям, под этой атрибутикой принимали участие в карательных акциях против мирного населения, выдавали врагу сельчан и горожан, которые помогали партизанам и подпольщикам. Те, кто защищал страну, были категорически не согласны с тем, что она ассоциируется с полотнищем бело-красно-белого цвета. Свидетели военных событий есть во всех регионах страны, и сторонников протеста, взимающих над собой бчб-полотна, в народе сегодня называют бэчебисты, бэчебэшники.
— Николай Владимирович, слышала, в годы войны у предателей было другое прозвище. Их называли «бэчебэсовцами».
— Да, действительно, по рассказам партизан, воевавших, например, на моей малой родине в Кобринском районе, народные мстители, и не только они, называли предателей-полицейских «бэчебэсовцами». Вот поэтому в 1991—1994 годах ветераны войны поставили вопрос прямо: «Кто решил, что мы, солдаты Победы, прямые наследники такой государственной символики? Кто и на каком основании считает, что эта символика отражает национальные традиции белорусов?»
Республиканский совет организации ветеранов в мае и августе 1993 года ходатайствовал перед Парламентом об отмене законов о государственных символах. Ветераны отмечали: «Этот флаг был официальной символикой фашистских пособников — белорусских профашистских организаций и карательных органов». Протесты выражали общественные организации, жители городов, сел, деревень, звучали на митингах. В 1995-м, в 50-ю годовщину Великой Победы, вопрос приобрел особую значимость. Люди не хотели под бчб-флагом отмечать славный юбилей.
– Была создана депутатская комиссия по изучению предложений. Она констатировала, что многие категорически отказываются воспринимать госсимволику, и признала: объединения народа под новыми символами не произошло. Разворачивались длительные дискуссии, но отклика депутаты Верховного Совета со стороны руководства не нашли. Видя это, они обратились к Президенту с просьбой инициировать республиканский референдум и выяснить отношение народа к официальной символике и разработать новые государственные символы, — отмечает Николай Смехович.
Такое право у Президента было, и он им воспользовался. Заявление Главы государства о намерении провести референдум прозвучало 2 февраля 1995 года. Верховный Совет назвал дату — 14 мая 1995 года. Взбудоражившая общество проблема активно обсуждалась, высказывались разные мнения. Сходились в одном: принцип преемственности при выборе новых госсимволов должен быть основополагающим. Государственность БССР и государственность Республики Беларусь, убеждены ученые, связаны воедино и неразрывно.
— Нарушение этого единства подрывает и разрушает основы национальной государственности. Почему? Ответ простой. Под символикой БССР наш народ одержал знаменательные, судьбоносные победы. В 1924—1926 годах исторически исконные белорусские области на востоке страны воссоединились со своей матерью-Родиной. В сентябре 1939-го на западе произошло второе великое объединение. В 1945 году под этой символикой одержана Победа в Великой Отечественной войне. В референдуме участвовало почти 65 процентов избирателей от общего списочного состава. Выбор наследников Великой Победы оказался очевидным. За изменение госсимволики высказалось более 75 процентов граждан, принявших участие в голосовании, — отмечает Николай Смехович.
Народ сказал свое веское слово, расставив все на места и отменив принятые Парламентом атрибуты. В Государственном флаге Беларуси — огромная консолидирующая сила. Он летал в космос, поднимался на самые высокие горные вершины, был в Антарктиде. Его после побед проносят в руках спортсмены, поднимают на церемониях награждения крупнейших состязаний. Элементы государственной символики есть в оформлении городов, агрогородков, сел, в декоре улиц и площадей — полотнища в красно-зеленой расцветке. Энергетика у флага победная. Не случайно в кризисный момент на конструкциях, высотных зданиях гордо реют символы белорусской государственности.